2001年的九月至十一月，整整三個月我與德蘭為伴，那時我停下一切工作，在家照顧剛上幼稚園的孩子之餘，就是投入德蘭的世界。每天早上，我拖著孩子的小手到校巴站，然後放手讓孩子乘校車遠去，心總是一陣不捨的酸澀，然後是陣陣孤單與自憐。因那段日子，是我人生的轉折，沒有了安全的生活框框，獨個兒尋索自己的路，一切要從頭開始。
也許就際此機會，我才能有此耐力，寫下德蘭的一生。她的人生在十八歲、三十八歲急速扭轉，前者是她離開阿爾巴尼亞隻身走到印度作修女，後者她決定離開修會隻身走到貧民窟。怎樣的信念、怎樣的生命才能叫一個人踏上這樣的路？她的生命影響著我，因我見她真實的掙扎。
三個月的爬格子，結果弄出個頸肩痛，但書籍的出版教我心滿足異常。起初看它銷路不錯，更是興奮。有時在網上，見人談論此書，就更想現身。只是，作者已死，我就唯有作隔岸觀。
可是作者的滋味不一定好受，再版的經歷叫我難受異常，心如止水。這書今天於我，如已死之物，尤幸此書仍有與阿賴及阿澎合作的漫畫版，生命得已用另一方式存在，還在台灣繼續延續著。
以下是德蘭的作者後記，真實記錄了我當時的感受：
去年的九月至十二月，我的心走過了德蘭的一生，雖只是匆匆一瞥，但卻有不能承擔的「重」。
這份「重」是作者難以逃避的十架。由搜集資料、閱讀內容，多番咀嚼、用力嚥下，繼而消化、讓她成為生命一部分，再嘔心瀝血、化成文字。十二月初完成審稿的那一剎，精力耗盡之際，竟是莫名的失落，內心空蕩蕩似的，生命似失去了一份「重」量。
忘記了多少個晚上，看著印度貧民的照片涕然淚下，再望著德蘭修女滿布皺紋的臉、手、腳，我總忍不著去輕撫。我難以置信有一個人的生命曾如此真實地活著，她的手如斯實在地幹了心頭的托負，踐行真理走到了最後一刻。有時，我寧願相信她是神，免得自己的生命映襯得如此的浮跨、虛偽。
可惜，不！應該說是慶幸，她只是凡人，而且是簡單直接的人──或者這個是她與我們最大的分別。她的簡單不在於頭腦，而是心與手的距離。要寫德蘭修女的思想或神學不會太難：順服呼召、視己為神的工具、視服事的對像為基督的化身、給基督一般涼水因祂渴了、一點一點地服事……一定少於七萬字，但德蘭卻選擇用一生去準確演繹，超乎了所有文字的承載能力。
有人說信仰承載生命，但在德蘭修女身上，我更看到了生命承載了信仰。生命與信仰是這樣奇妙地緊扣起來。
所以，我知道我的筆永無法寫得準確無誤，對德蘭修女的生平更不可能寫得鉅細無遺。事實上，我從不奢望如此。選擇了小說的體裁，就是希望從不同人的眼睛，德蘭的母親、她的屬靈父親斯定艾森、義工華瑪、麥高理、戴安娜皇妃等，詮釋德蘭心靈的一兩個面貌，勾點出她生命動人之處，由此而激勵讀者，就如書中的華瑪，他生命被觸動而改變。
筆者就是第一個「華瑪」吧！我知道過去三個月，不是我的意志叫我能完成生平第一本小說，是德蘭修女堅持執著的精神，改變我躲懶的性格，盡自己的能力再加一點去完成心中的托負。
